EINE FACET DES KOSMISCHEN MUSTERS

(beschreibt eine Begegnung auf der Insel Bali)

durch

Auke Sonnega

(Übersetzt aus dem Holländischen von Husein Rofé)

ZWEITER TEIL

 

Ein paar Tage später besuchte ich Husein in seinem Hotel, und als er sich nach meinem Gesundheitszustand erkundigte, ließ ich ihn wissen, dass es alles andere als gut war. Er realisierte nicht, dass ich ihn so ermutigte, seine Praxis wieder aufzunehmen. Kopfschmerzen und Erschöpfung beeinflussten mich bei der Zusammenarbeit, und ich entspannte mich, während er wieder Mantras intonierte und seinen Kopf von einer Seite zur anderen schwang. Obwohl ich gebeten wurde, eine Haltung der Hingabe zu bewahren, gab ich nichts auf und erfuhr nichts, sondern wartete geduldig darauf, dass er zu Ende ging, und bestätigte dann, dass es anscheinend keinen Erfolg hatte.

Ich sah, wie Husein vom missionarischen Eifer des Neubekehrten erfüllt war, und er verschonte niemanden vor Argumenten über menschliche Probleme, spirituelle Lösungen, Heilung und die außergewöhnliche Bewegung, die er in Djogja gefunden hatte, die sich um die Person von Pak Mohammed Subuh drehte. Husein hat eine eigenartige Weise, wenn er Leute trifft, ein sympathisches Interesse an ihren Schwierigkeiten und Problemen nehmend; er hat immer eine besorgte und originelle Lösung zur Hand. Als ich ihn das erste Mal in Bali traf, nahm ich ihn für einen 35-jährigen Mann, obwohl er erst 28 Jahre alt war. Seine spirituelle Reifezeit war in diesem frühen Alter bereits deutlich aus seinem gesamten Verhalten und seiner Einstellung zum Leben ersichtlich.

Trotz meines großen Interesses an spirituellen Bewegungen, habe ich mich entschieden gegen dieses Phänomen des Entstehens der brandneuen Subud-Offenbarung in der Person von Husein gestellt. Ich war mir natürlich bewusst, dass die Tatsache, dass ich mich so gestört fühlen konnte, mit Elementen meiner eigenen Persönlichkeit zusammenhing. Jedenfalls habe ich mich mit Husein unterhalten, und unser Meinungsaustausch wurde auf dem Korrespondenzweg fortgesetzt, unterbrochen von gelegentlichen Gesprächen, wenn er nach Djakarta kam. Es war ziemlich unmöglich, mit ihm überhaupt zu sprechen, ohne dass Subud ins Bild kam. Er demonstrierte den “Latihan” mit einer solchen Begeisterung, zu jener Zeit so stark von dem großen Schicksal, das Subud vorlag, überzeugt zu sein, dass er keine Gelegenheit verlieren würde, für seine Sache zu plädieren.

Als er mich das erste Mal bat, nach Djogja zu gehen, lehnte ich ab, und es dauerte ein paar Monate, bis ich die Idee ernst nehmen wollte. Ich war nicht nur kritisch, sondern sogar ziemlich antagonistisch gegenüber allen Ausdrucksformen dieser Bewegung. Aber ich hatte gelernt, viele solcher Gruppen zu studieren, und ich erlaubte schließlich dem kleinen wachsenden Kern von Subud-Mitgliedern, hauptsächlich Indonesiern, die zufällig in Djakarta waren, mein Zuhause für ihre Treffen zu nutzen. Ich selbst war immer noch sehr zurückhaltend und mehr darum besorgt, dass sie von den Dienern betreut wurden. Husein hatte die gesamte Kontrolle über die Treffen; Durch eine Vorbereitungszeit hatte er von Pak Subuh ein beträchtliches Maß an geistlicher Autorität erhalten und, meiner Meinung nach, die ganze Mechanik von Subud wegen seiner starken Affinität zu seiner eigenen Natur rasch assimiliert.

Ich muss ehrlich sagen, dass die Verdauung des Subud-Tarifs für mich keine leichte Sache war, da das, was ich von solchen Treffen beobachten konnte, nicht immer attraktiv war, aber dies war eine persönliche und subjektive Reaktion. Zum Beispiel war ich besonders beunruhigt über die Art und Weise, wie die Indonesier an solchen Abenden stur rauchten. Dennoch gebe ich zu, dass es etwas kindisch von mir war, mich von dem typischen westlichen Vorurteil beeinflussen zu lassen, dass der Gebrauch von Tabak bei spirituellen Zusammenkünften eine schockierende Gewohnheit ist; aber ich brauchte Zeit, um über solche Dinge hinwegzukommen.

Husein und ich waren enge Freunde geworden, und als er Djogja verließ, blieb er eine Weile bei mir zu Hause. Jeden Tag hatten wir Diskussionen über Subud und alles, was damit verbunden war. Ich erinnere mich, wie ich an einem Samstagmorgen im November 1951 von einem meiner Jobs als kommerzieller Künstler in einem deprimierten und enttäuschten Zustand nach Hause kam. Ich war in diesem Moment wirklich “auf den Müllhaufen”, und Husein blieb in meinem Haus, so dass es schwierig war, sich vor ihm zu verstecken, dass etwas nicht stimmte. Nichtsdestoweniger hätte ich es vorgezogen, es zu verbergen, da ich wußte, daß er sicherlich seinen Vorschlag wiederholen würde, daß ich mich dem Subud-Training unterziehe, und ich war bestrebt, das zu vermeiden, da ich wenig Neigung dazu empfand und ganz davon überzeugt war würde mich nicht beeinflussen, was auch immer!

Nach unserem Mittagessen in einem Restaurant in der Nähe fühlte ich mich plötzlich so unwohl, dass ich nicht mehr so ​​tun konnte; und als Husein seine Hilfe anbot und mir sagte, ich solle mich einfach hinlegen und ruhig auf meinem Bett ausruhen und den Rest ihm überlassen, war ich zu müde, um zu streiten, und resignierte mich mit der Ansicht, dass es nichts nützen würde Es war auch unwahrscheinlich, dass es mir schaden würde! Husein saß mit gekreuzten Beinen auf dem Boden und fing an, eine Art Melodie zu intonieren, an die ich mich jetzt gewöhnt hatte; Aber dieses Mal dauerte es nicht lange, und nach ein paar Sekunden verlor ich das Bewusstsein für das, was um mich herum vorging. Nach zwanzig Minuten erwachte ich und fand dann heraus, dass mein Körper inzwischen unwillkürliche Bewegungen ausgeführt hatte. Ich lag tatsächlich in die entgegengesetzte Richtung und die Decken waren in Unordnung. Husein saß immer noch an derselben Stelle.

Ich werde versuchen, so gut wie möglich zu beschreiben, was ich durchgemacht habe. Kurz nach einer Veränderung in meinem Bewusstseinszustand (ich werde nicht Schlaf oder Trance sagen, denn ich war mir völlig bewusst) durchlief ich drei Bewusstseinsbereiche, die alle völlig verschieden voneinander waren. Der erste war der vage, und ich erinnere mich an nichts davon. Der zweite war ein blauer Ozean von Wellen, und das war am deutlichsten. Ich schwebte, scheinbar ganz nackt, über ein Panorama von kleinen Häusern, von denen es vielleicht 15000 Fuß unter mir Myriaden gab. Aber ich bemerkte kein festes Wahrzeichen; Es gab keine Bergspitzen, keine Wolken, nichts als eine blaue Masse von Wellen einer unbekannten Substanz. Sie müssen ungefähr 10 Fuß lang gewesen sein, eine über der anderen, in Intervallen von ungefähr 20 Zoll beabstandet.

Ich schwebte ganz allein dort oben, und alle Städte und Landschaften der Welt gingen unten vorbei. Ich hatte keine Angst vor der Höhe, wegen eines vagen Gefühls einer Verbindung zwischen mir und einer überlegenen Intelligenz, die mich von oben führte und mit der Basis meiner Wirbelsäule in Berührung kam. Tatsächlich schien mir eine etwa zehn Zoll lange Pfeife an meinem Rücken befestigt zu sein, in der Art, wie Flugzeuge in der Luft aufgetankt wurden! Aber das könnte ein Lichtstrahl gewesen sein. Was für mich am realsten war, war der Sinn einer Erweiterung des Bewusstseins.

Ich war mir des gesamten Panoramas unter mir bewusst, und alles was darunter war, war auch gleichzeitig drin. Alle meine Probleme waren mir klar vor Augen, ihre Lösungen waren noch klarer! Die Vision war so hell und bedeutend. Ich hatte ein unglaubliches Gefühl der Erhöhung, der reinen und intensiven Seligkeit; Da war das Bewusstsein der gesegneten Majestät eines Bewusstseins, in dem alle materiellen Formen zu nichts reduziert wurden, wie Glas, transparent und einfach zu handhaben. Ich sah die Häuser weit unter mir und alles, was in ihnen vor sich ging, die Menschen, ihre Sorgen, die Möbel, die Leidenschaften. Und das alles war gleichzeitig um, über, unter, vor und hinter mir.

Das Hauptlicht war von einem fluoreszierenden Blau, das aus dem Nichts schien, und doch von überall her, seltsamerweise mit großer Tiefe und Intensität. Es gehörte zu einer ganz anderen Dimension, kam aus dem Nichts und ging nirgendwohin wie ein blaues Juwel. Meine wichtigste Entdeckung war die meiner Allgegenwart, denn ich konnte alle, sogar die gesamte Schöpfung, verstehen und untersuchen. Dann schlüpfte ich in eine dritte Dimension, und während das Gefühl der Omnipräsenz zurückblieb, fühlte ich mich jetzt so, als ob mein Bewusstsein in alles eindrang wie Röntgenstrahlen. Ich bemerkte merkwürdige Beziehungen, Linien und Punkte, an denen ich teilnahm, während ich sie noch von außen sah. Ich fand mich in kleinen Sphären wie Erbsen und dann außerhalb von ihnen und bemerkte Tausende, wie ein riesiger Transformator.

Alles bewegte sich so langsam, dass ich vermuten konnte, dass es stationär war, und doch wusste ich, dass Leben und Bewegung vorhanden waren, als ob in einer Art geometrischem Kraftwerk. Als ich erwachte, waren zwanzig Minuten vergangen. Ich habe bei der Rückkehr zu einem normalen Zustand etwas Widerstand erfahren und später entdeckt, dass ich meine physische Position während des Prozesses verändert habe. Aber Husein war auf der Stelle auf dem Boden geblieben.

Diese Erfahrung hat mich so beeindruckt, dass ich erst nach mehreren Birnen erkennen kann, wie sie meine gesamte Existenz radikal verändert hat. Es würde den gesamten Verlauf meines Lebens ablenken. Das Gefühl der Glückseligkeit blieb präsent, schien von innen heraus und erhöhte alle Dinge. Viele Probleme, die mich beunruhigt hatten, lösten sich gerade.

Es verblieb eine Verbindung mit diesem höheren Bewusstsein, und während der ersten drei Tage gingen weiterhin Blitze durch. Dann verschwand die Empfindung, und alles schien wieder einmal zu sein; für fast drei Wochen blieb der Unterton der Glückseligkeit, dann wurde wieder alles wie vorher dunkel. Aber es war nicht ganz dasselbe, denn die Erinnerung blieb bestehen. Und es gab mehr als nur Erinnerung: Es hatte eine radikale Transformation im Unterbewusstsein und im Überbewusstsein gegeben. War das ein Blick in die Ewigkeit? Ich tat aber so, als ob nichts geschehen wäre, um weiterhin meinen täglichen Angelegenheiten die nötige Aufmerksamkeit zu schenken.

Äußere Umstände schienen wie vorher zu gehen, aber ich hatte keinen Maßstab, um die inneren Veränderungen zu messen. Im Laufe der Zeit begann ich, die gewaltigen Implikationen dessen, was ich erlebt hatte, klarer zu erkennen. Ein paar Steine ​​in der Wand meines Gefängnisses begannen zu bröckeln, und Lichtstrahlen begannen einzudringen, was weitreichende Konsequenzen für meine Zukunft hatte. Ich fühlte mich durch diese “Übung” wiedergeboren, die Husein mir mitgeteilt hatte; Es war wie ein erfrischendes Bad, und die Erschöpfung war verschwunden wie Schnee im Sonnenlicht.

Ich habe die Erfahrungen meiner neuen Subud-Kollegen nicht verschwiegen, die mir alle gratulierten und neugierig darauf waren, was ich erfahren hatte. Sie teilten meine Freude, und ich tat mein Bestes, um sie an dem teilhaben zu lassen, was stattgefunden hatte. Sowohl Husein als auch Pak Subub sollten mir sagen, dass diese innere Veränderung durch mein gesteigertes emotionales Bewusstsein, das die Qualität und das Thema meiner Malerei beeinflussen würde, signifikante Veränderungen in meinem Berufsleben mit sich bringen würde.

Nach acht Jahren bin ich in der Lage zu bezeugen, dass dies tatsächlich zustande gekommen ist. Besonders von 1954 bis 1956 war mir ein beträchtlicher Fortschritt in der Dominanz abstrakter Motive und ihrer konkreten Darstellung bewusst. Meine Technik und mein Verständnis der vierten Dimension haben sich verbessert. Ich entdeckte also, dass meine ästhetischen Gefühle immer von einem subtilen Wahrnehmungsvermögen angeregt worden waren, das mir vorher nie als Hellsehen galt. Und doch ziehe ich es vor, solche mystischen Begriffe zu vermeiden, weil sie zu oft Illusionen bezeichnen, wie Rauch ohne Feuer.

Was ich entdeckte, hatte wenig mit der Hellsichtigkeit zu tun, von der ich in meiner Jugend gehört hatte. Ich spreche daher lieber von einer klaren Wahrnehmung, und ich sehe dies nun in seiner wahren Perspektive, nachdem ich es geschafft habe, mich von den vorgefassten Meinungen über das Thema zu befreien, die mir in der theosophischen Umgebung meiner Jugend eingeprägt wurden. Ich sah “astrale” Formen, die bei den Vorführungen des balinesischen Gamelan Orchesters anwesend waren, und bemerkte, wie diese subtilen Wesen Spieler und Tänzer “nährten”, indem sie sie inspirierten und ihre Bewegungen auf das Niveau von Kunst und Kultur führten. Diese devis waren weibliche Formen, sinnlich, aber lieblich, und hatten immer die gleichen distanzierten Ausdrücke wie die Tänzer selbst. Sie leuchteten fast wie Leuchtreklamen, aber vitaler, vibrierender, reichhaltiger.

Ich habe solche Auren um Menschen herum gesehen. Uns wird gesagt, dass dies “ätherisches” Licht ist; aber woher wissen wir, dass es nicht “astral” ist oder wie ist die Beziehung zwischen den beiden? All diese Schriften sind sehr schwer zu sortieren. Dies sind keine irdischen Farben, und das ätherische Spektrum ist breiter als das physische Gegenstück. Man erinnert sich an jene Farben, die man in alten orientalischen Kleidern findet, die mit Goldfäden verwoben sind, die ein schwer zu beschreibendes Leuchten besitzen.

Meine Wahrnehmung dieser Art nahm in diesen Jahren zu. Ich erinnere mich, wie ich ungefähr eine Woche nach der ersten Erfahrung mitten in der Nacht aus einem gesunden Schlaf erwachte und im Bett aufrecht saß. In diesem Moment fand eine Art elektrischer Entladung in meinem Kopf statt. Es gab den Klang einer gewaltigen Explosion. Ich hörte ein klares Knistern und war mir einer sehr hohen Spannung und einem blassblauen Licht bewusst. In dieser unwissbaren kurzen Sekunde sah ich Sterne, Kugeln und Lichtfontänen aus meinem Kopf. Sie tanzten alle miteinander.

All das war mir kristallklar, und es war kein Traum, denn es war viel lebendiger, als irgendein Traum sein konnte. Plötzlich wurde ich auf eine Höhe von vielleicht drei Fuß über meinem Bett gehoben und fiel dann wieder auf meinen Rücken. Fast sofort fiel ich in denselben tiefen Schlaf zurück, und am nächsten Morgen erinnerte ich mich an alle Einzelheiten der Erfahrung. Es war schwierig, die genaue Bedeutung all dieser Phänomene zu bestimmen. Dennoch schien es keinen Zweifel zu geben, dass diese Erfahrung direkt mit der spirituellen Übung verbunden war. So vieles war in Subud unverständlich, und obwohl mich das damals beunruhigte, sehe ich es heute als ein gesundes Zeichen dafür, dass das Geheimnis unerklärlich bleiben sollte.

Ein paar Monate später war ich bereit, mit Husein nach Djogjakarta zu reisen, um am Training von Pak Subuh teilzunehmen, und das geschah im Februar 1952. Ich erinnere mich, wie ich mich auf dem Weg erkältet habe und in Djogja angekommen bin ‘Grippe’. Nichtsdestotrotz wollte ich dieses Treffen auf keinen Fall verpassen und ging mit einer europäischen Jacke über meine tropischen Klamotten zu Pak Subuh nach Hause, wo er in einer Betjak oder Fahrradrikscha mit Husein saß.

Wir wurden in einem sehr einfach eingerichteten Zimmer empfangen, und Pak Subuh trat einige Zeit später ein. Husein gab ihm einen kurzen Bericht über meine spirituellen Erfahrungen und erwähnte auch, dass ich einen Grippevirus hatte und ich mich über seine Hilfe freuen sollte. Wir unterhielten uns eine halbe Stunde; Eine spirituelle Übung wurde bei dieser Gelegenheit nicht erwähnt. Pak Subuh bemerkte, dass ich bald wieder fit sein würde, und er saß einfach ruhig da und rauchte eine wohlriechende holländische Zigarre. Ich war beeindruckt von der absolut ruhigen Art seines Eintritts, seiner friedlichen Gesten, seiner ausgeglichenen und selbstbewussten Art des Gesprächs. Die Zigarre wurde auf dieselbe ruhige Art geraucht. Wir tranken eine Tasse süßen javanischen Tee, serviert von Pak Subuhs Tochter, und dann war es Zeit, sich zurückzuziehen.

Pak Subuh sagte lachend, dass meine Einwände bald verschwinden würden, und gab mir seine Hand zum Abschied. Die Influenza und das Fieber waren tatsächlich verschwunden. Ich fühlte mich wieder recht fit und fuhr durch die kalte Abendluft ohne den dicken Mantel, in dem ich angekommen war. Wir blieben etwa fünf Tage in Djogja und nahmen an zwei Treffen mit den älteren Subud-Mitgliedern teil. Einige waren anwesend, die seit 1937 das Training unter Pak Subuhs persönlicher Aufsicht fortsetzten. Es gab einen älteren Mann, der in diesem Jahr von den Ärzten als unheilbarer Tuberkulosekranker aufgegeben worden war, und er lebte noch 1952! und ohne t.b. Die Leute sagten, wenn Pak Suhuh durch eine Krankenstation gehe, würden alle Patienten, die nicht an Knochenbrüchen und ähnlichen Beschwerden litten, am nächsten Tag nach Hause zurückkehren können!

Dies war wahrscheinlich eine bloße Legende, aber als solche war ziemlich typisch für die frommen Fiktionen, die lokal über die javanischen Weisen aktuell waren. Soweit es mich betraf, konnte keine meiner nachfolgenden Übungen mit Pak Subuh oder mit Husein mit dieser machtvollen Manifestation während meiner Einweihung verglichen werden. Für mich war das ein Stolperstein, da ich geneigt war, Vergleiche anzustellen. Obwohl ich inspirierende Momente erhöhten Bewusstseins haben sollte, gab es nichts auf einer Ebene mit der ersten Offenbarung. Die stattfindende Evolution war eine im Hintergrund des normalen Bewusstseins, und daher waren ihre Wirkungen nicht unmittelbar auf der Oberfläche wahrnehmbar.

Husein und ich kehrten nach Djakarta zurück, wo wir wöchentliche Treffen mit den örtlichen Mitgliedern der Gruppe hatten, die er dort konsolidierte. Sie waren fast alle Indonesier, und wir beide fühlten uns in ihrer Mitte zu Hause. Unsere jeweiligen Affinitäten für die indonesische Psyche haben uns beide sehr geholfen, die Botschaft hinter Subud zu verstehen. Husein konnte nach ein paar Monaten Anwendung Indonesisch fließend sprechen, lesen und schreiben, während ich mich seit 1935 mit ihm herumgeschlagen hatte. Zu dieser Zeit konnte keiner von uns es wie unsere Muttersprachen sprechen.

Meine künstlerische Ausbildung ermöglichte es mir, Anfang 1952 ein gedrucktes Pamphlet für die Subud-Bewegung zu entwerfen und zu präsentieren. Ich wählte eine einfache rosarote Mappe, auf der der von Husein auf Englisch geschriebene Text zu sehen war. Ein paar hundert Kopien wurden gemacht, und Husein gab oder stellte sie interessierten Personen zur Verfügung. Husein gab in diesen Broschüren bekannt, dass sich Subud bald über Indonesien hinaus verbreiten würde. Wenn man ihm zuhörte und über solche Dinge redete, musste man ihm einfach glauben! Dennoch dauerte der Prozess ein paar Jahre länger, als Pak Subuh vorhergesagt hatte, und Husein hatte dies erwartet.

Solche Vorhersagen weckten Zweifel und Ungeduld in Bezug auf ihre Gültigkeit, aber für Ilusein war es ein Anreiz, Subud mit wachsendem Eifer bekannt zu machen. Ende 1952 verließ er Djogjakarta für Palembang in Süd-Sumatra, wo er später eine Subud-Zweigstelle errichten sollte, und wo er später einen Lehrauftrag für STANVAC bei Sungei Gerong annahm. Obwohl er nicht lange brauchte, um die erste Sumatra-Niederlassung zu gründen, konnte ich ihn wegen der Entfernung nicht mehr besuchen, und wir blieben nur per Post in Verbindung.

Anfang 1953 ging ich nach Europa, und als ich im Oktober desselben Jahres nach Indonesien zurückkehrte, besuchte ich Husein in Medan, in Nordsumatra, wo er wieder eine Reihe von Anhängern hatte, die von Subud begeistert waren verschiedenste rassische Ursprünge: Inder, Indonesier, Chinesen, Europäer. Die Mitglieder der Gruppe verstanden sich gut, und Husein hatte ein Geschenk dafür, dass sie sich wohl und zu Hause fühlten. Wo immer er hinging, weckte er rasch großes Interesse an seinen Ideen und erwarb schnell einen ständig wachsenden Freundeskreis, zu dem oft prominente Persönlichkeiten gehörten, die seine ungewöhnlichen Talente erkennen mussten.

Sobald die Medan-Gruppe in der Lage war, auf eigenen Beinen zu stehen, kehrte Husein nach Palembang zurück. 1954 reiste er mit einem japanischen Boot nach Japan, um an einem religiösen Kongress teilzunehmen, nachdem er vor seiner Abreise eine Wiedereinreisegenehmigung erhalten hatte. Als er jedoch nach Indonesien zurückkehrte, erfuhr er, bevor das Schiff Hong Kong berührte, dass das Visum zurückgezogen worden war, und er gezwungen wurde, in Hongkong auszusteigen. Ende 1954 begannen die ersten Briefe aus Hongkong mich zu erreichen, auf einem Notizzettel, auf dem stand, wo sich die sieben bestehenden Subud-Gruppen befanden. Er hatte bald unter seinen neuen Bekannten in der britischen Kolonie, wo sich um ihn ein neuer Kern sammelte, Interesse an der Frage von Subud geweckt.

Von da an sollte sich Subud in einer Weise entwickeln, die ich nicht mehr direkt bezeugen konnte. Ich blieb eine Weile in einem charmanten Haus im Sumatra-Gebirge und kehrte später nach Bali zurück. Aber die Korrespondenz mit Husein ging weiter, und ich erfuhr, daß er Ende 1955 plötzlich auf Einladung eines Okkultisten und Philosophen nach Zypern gesegelt war, der sich in Zeitungsartikeln und persönlichen Briefen sehr für die neuen Ideen Huseins interessierte. Husein blieb in Zypern in der unruhigen Zeit des “Notfalls”, während der die Regelmäßigkeit unserer Korrespondenz litt. Lange Zeit gab es keine Neuigkeiten; dann hörte ich Gerüchte, dass Husein in England war.

In einem Brief an mich mit dem Datum “Hongkong, 18. Februar 1955” schrieb Husein wie folgt: “Fortschritt hängt von fortwährender Unzufriedenheit mit sich selbst ab. Deshalb hat das, was ich vor einem Jahr tat und schrieb, für mich heute wenig Bedeutung und ich weiß es daß ich in fünf Jahren meine gegenwärtigen Ansichten als etwas kindisch ansehen werde, und zwar deshalb, weil all dies praktisch automatisch durch mich hindurchgeht, daß ich nie viel darauf achte, wie der Strom weiter fließt, was wichtig ist, ist noch nicht geschehen Er wird geboren, die Vergangenheit wird auf sich selbst aufpassen, deshalb hasse ich das Abtippen und Überdenken oder Überarbeiten alter Werke Ich gehe gerne immer weiter, Form ist für mich nur ein zeitweiliges Haus des Geistes Ich kann nicht viel mit Kunst zu tun haben, persönlich, weil ich daran interessiert bin, den Tee zu trinken, aber nicht, um eine Sammlung von Teetassen zu bilden! “

Husein und ich konnten uns über ein Kunstwerk einig sein; aber zum Thema Kunst, das er so zu verachten schien, hielt ich ihn für völlig unfähig zu beurteilen. Kunst war mein Allerheiligstes. Die Art und Weise, in der er sich ihm näherte, mag für meinen Sinn für die Perspektive gut gewesen sein, aber ich fand es nicht allzu erfreulich. Später schrieb er: “Du siehst einen Mangel in mir, aber es fehlt an allem. Etwas kann als Mangel erscheinen, wenn es die Vergangenheit eines anderen Mannes ist. Ein Elternteil zu sehen, das nicht an Murmeln interessiert ist, mag dem Kind als Mangel erscheinen Die Eltern haben das Gefühl, dass er wichtigere Dinge zu tun hat. Ich betrachte diese Welt nur als eine vorübergehende Ruhestätte in einem viel größeren Muster, so dass alle Formen dieser Welt, die dich so faszinieren, für mich wenig Bedeutung haben.

Ohne das größere Muster, soweit es unsere Intuition erfassen kann, zu ignorieren, habe ich das Gefühl, dass Kunst (mit einer Großzahl A!) Etwas ist, das auf keiner Bewusstseinsebene jemals geleugnet werden kann. Alle Formen dieser Welt haben ihre Entsprechungen und Ursachen auf höheren Ebenen. Materielle Formen sind Ausdruck von Schönheit; Auf die Formen kann schließlich verzichtet werden, aber Schönheit kann nicht. Wie mich meine Ausbildung durch Erfahrung gelehrt hat, ist die Form der Kunst in den höheren Dimensionen edler, größer und weiter. Schönheit ist ein Aspekt der Göttlichen Liebe. Die universellen Beziehungen, die die Grundlage dieser Schönheit bilden, spielen eine sehr wichtige Rolle im kosmischen Muster; ohne sie wäre diese Welt wie ein Konzentrationslager, unvorstellbares Chaos; vielleicht konnte es nicht einmal bestehen!

Ich hätte froh sein sollen, in Indonesien so lange wie möglich auf unbestimmte Zeit zu bleiben, wegen meiner Vorliebe für das Land und seine Völker; aber das Thema der Souveränität von West-Neuguinea verursachte zunehmende Spannungen und Schwierigkeiten für niederländische Subjekte. Im Dezember 1957 waren die Dinge so weit gediehen, dass viele von ihnen entweder beschlossen hatten, endgültig zu gehen, oder vertrieben wurden. Ich selbst hielt es für eine gute Zeit, provisorisch ins Ausland zu reisen, und kam kurz darauf in Malaya an, wo ich Ausstellungen meiner balinesischen Bilder in Singapur und Kuala Lumpur veranstaltete.

Die Kombination von Huseins Reisen und meiner eigenen verließ mich ohne Nachrichten von ihm für eine lange Zeit. Der zufällige Anblick eines Buches über Subud von J. G. Bennett in Singapur hat mich zum ersten Mal mit der Tatsache vertraut gemacht, dass der Besuch von Pak Subuh in Europa, der mir 1951 vorhergesagt wurde, bereits stattgefunden hat. Seine geistige Bruderschaft besaß jetzt Zentren in Europa und den Vereinigten Staaten. Der harte Eigensinn, der Eifer und die Hingabe von Husein Rofe waren nicht umsonst gewesen. Ich kenne die fast religiöse Hingabe, mit der er sich von ganzem Herzen seiner Aufgabe hingab; Ich hatte an einigen der schwierigsten Momente seines Lebens teilgenommen. und beobachtete, wie er niemals aufgab, sondern ohne einen Zweifel weiterging. Jetzt wurde das Ziel, für das er so hart gearbeitet hatte, verwirklicht, und seine beträchtlichen persönlichen Opfer haben Früchte getragen. Dies geschah, weil er sich niemals von der Verfolgung dessen, was er für richtig hielt, einschüchtern oder ablenken ließ.

Der seltsame Besucher aus Tanger war in einem balinesischen Gasthaus nicht vergebens in mein Leben getreten. Es war manchmal schwierig zu verstehen und ihm zu folgen. Seine inneren Kämpfe und materiellen Probleme schienen manchmal endlos und monoton zu sein. Aber ich wünschte, ich könnte mich an jedes Detail dieses interessanten und faszinierenden Wesens erinnern; hier habe ich nur die hervorstechenden Fakten aufgezeichnet, die mir in Erinnerung geblieben sind. Für Husein ist die Vergangenheit wertlos und bedeutungslos, aber für uns kann es von großer Bedeutung sein, so viel wie möglich über diese vergebliche Facette im “kosmischen Muster”, der Geschichte von Subud, zu erfahren.

Zeist, Holland, 10. Dezember 1959.